Известно, что Святой Иоанн привел Деву Марию в Эфес через 4-5 лет после смерти Христа. Этот дом, заранее приготовленный Св.Иоанном, находится на горе Корессос (гора Бюльбюль) на высоте 420 м над уровнем моря. Немецкая монахиня Анна Катерина Эммерих (1774 – 1824), бывшая всю жизнь парализованной, будучи в трансе, установила духовную связь с Девой Марией и написала книгу «Жизнь с Девой Марией».

Читать далее »

Дорога, поворачивающая на восток от гимназии Ведия, ведет к пещере Семи Спящих в горе Пион. Семь молодых людей и их собака, спасаясь от насилия идолопоклонников в период правления императора Деция (249 – 251 г.г.), прячутся в этой пещере. Они погружаются в сон на 200 лет, а просыпаются

Читать далее »

Большая часть экспонатов, представленных в музее, переехавшем в новое здание в 1964 г., относится к находкам, сделанным во время раскопок с 1863 г.

Читать далее »

Если мы посмотрим с церкви Св.Иоанна вниз, то увидим долину, веками заполнявшуюся рекой Кючюк Мендерес. В начале долины находится мечеть, построенная в 1375 г. Айдыноглу Иса Беем. Дверь западного фасада, покрытая мрамором, привлекает внимание декором. Рядом с восточной и западной дверями мечети имеются минареты.

Читать далее »

Св.Иоанн появился в Эфесе в 42 г. н.э. Вместе с Девой Марией. Они имели общую цель – р аспространение зарожденной в Иерусалиме христианской веры. Св.Павел, пришедший в город в 53 г. н.э. и читавший здесь проповеди на протяжении трех лет, сумел организовать христианскую общину. В это время Св.Иоанн отправляется в Рим, где подвергается пыткам. Св.Иоанн, после этих пыток написавший Апокалипсис, возвращается в город, где остается и вскоре умирает. На месте его захоронения сначала ставится памятник, а в IV в. строится церковь с деревянной крышей.

Читать далее »

Храм Артемиды, считавшийся писателями античного мира одним из семи чудес Света, был построен на юго-западе холма под названием Айясулук. Сегодня мы можем увидеть только несколько кусков мрамора и одну колонну. Культ Артемиды ведет свое начало от культа Кибеле, богини-матери Анатолии. Артемида Эфесская имеет много общих черт с этой древней и очень интересной богиней-матерью Анатолии. Во время раскопок были обнаружены четыре фазы строительства храма, самая древняя из которых восходит к VIII в. до н.э. Храм Артемиды был построен на фундаменте старого храма по плану критского архитектора Керсифрона и его сына Метагена в первой половине VI в. до н.э.

Читать далее »

Установлено, что эта баня была построена во II в. н.э. и претерпела изменения во время правления императора Константина в IV в. (317 – 361), поэтому получила название «Баня Константина». В середине длинного зала, находящегося на востоке здания, имеется фригидариум и с двух сторон от него – комнаты для раздевания.

Читать далее »

Археологический Музей Микен построен на северном склоне холма, над которым расположен знаменитый акрополь, центр микенской цивилизации.

Читать далее »

На территории акрополя проживали царь, члены царской семьи и высокопоставленные лица. Прочие микенцы обитали за пределами акрополя, на соседних холмах. Поселения состояли из отдельных комплексов домов, в которых проживали небольшие группы людей, связанных между собой родственными отношениями. Обычно дома строились друг подле друга и разделялись не стеной, а узкими проходами неправильной формы.

Читать далее »

Акрополь Микен находится в северо-восточном углублении Арголидской равнины, контролируя таким образом единственный путь, соединяющий Арголиду с Коринфией (Дервенакия). Акрополь стоит на холме треугольной формы, высота которого составляет ок. 40 м от подножия. Глубокое ущелье под названием Хавос у его южной стороны отделяет холм Микен от крутой горы Сары. К северу возвышается гора Профитис-Илиас (Пророка Ильи).

Читать далее »