Памятники, которые мы кратко опишем здесь, находятся в самой центральной части древнего города. К их числу относятся Агора, наиболее крупные и значительные святилища, различные общественные здания и ряд мастерских. Это был торговый и в то же время религиозный центр Коринфа. Город был окружен крепостными стенами. Пространный круг крепостных укреплений включал также Акрокоринф, являвшийся акрополем. Следы античных укреплений сохранились только в отдельных частях. Крепость является средневековой: она была построена византийцами поверх античных стен и видоизменена в результате сменявших друг друга восстанови тельных работ, производившихся франками (крестоносцами), турками и главным образом венецианцами. В северо-западной части Акрокоринфа обнаружены скудные остатки небольшого святилища Афродиты, тогда как остатки других сооружений, относящихся к более поздним временам, сохранились лучше.

К северу от круга городских стен два ряда укреплений (Длинные стены) доходят до моря у Лехея – гавани города, где находилось святилище Посейдона и Афродиты и где; сохранились остатки большой раннехристианской базилики. Второй, более отдаленной гаванью были расположенные к востоку от города Кенхреи, где апостол Павел взошел на корабль и отправился в Эфес. В результате раскопок в Кенхреях обнаружен значительный комплекс сооружений римского времени (часть его принадлежит святилищу Исиды), а также портовые постройки. Часть построек оказалась в настоящее время затопленной морем.

Однако возвратимся в центр города, на основную археологическую территорию. Возвышающийся на скалистом холме храм Аполлона занимает господствующее положение. В римскую эпоху северная и восточная части холма были срезаны и на более низком уровне построены базилика и сооружения Агоры. Таким образом, оставшийся наверху храм, стал еще более впечатляющим. Это дорийский периптерный храм, с 6 колоннами на узких и 15 на широких сторонах. В настоящее время на первоначальном месте сохранилось только семь из них. Это монолитные колонны, тяжелые пропорции и подчеркнуто сжатые капители которых указывают на го, что созданы они в середине VI века до н.э. (550 г. до н.э.). Колонны покрыты штукатуркой, скрывающей неровности мягкого известняка. Целла храма состояла из двух частей и была окружена двойной внутренней колоннадой. По две колонны “в антах” находились в пронаосе и в опистодоме.

Несколько севернее храма на территории его священ­ного теменоса обнаружены остатки более раннего храма VII века до н.э.

Сразу же к северу от теменоса Аполлона можно видеть ряд из 13 помещений-мастерских, являвшихся частью большого прямоугольного сооружения с прямоугольным внутренним открытым двором, окруженным портиками. Это Северная Римская Агора (Форум), уцелевшая после рая рома, учиненного Аларихом, и вновь использовавшаяся в византий­ские времена. Приблизительно на том асе месте в классическую эпоху находился протяженный портик, очевидно, использовавшийся в качестве Гимнасия. Западнее должно находиться Святилище Афины Халинитиды (Налагающей Узду), о котором упоминает Павсаний.

Непосредственно к югу от теменоса Аполлона простирается большая центральная Агора Коринфа, обрамленная с севера и с юга рядом мастерских и стоящих за ними портиков. Шесть стоящих друг подле друга римских храмов образуют ее западную границу, а с востока Агору замыкает “Юлиева Базилика” времен Августа. Свой известный в настоящее время вид и размеры Агора приобрела уже в IV веке до н.э., когда был сооружен Южный Портик колоссальных размеров. Он располагал 74 дорийскими колоннами на фасаде и 34 ионийскими внутри. Вдоль его северной стороны (западная половина) находится ряд комнат с колодцами. Возможно, это были таверны или помещения для проживания и развлечений представителей греческих городов, прибывавших на Всегреческий конгресс, созванный Филиппом после битвы при Херонее (338 год до н.э.) и собиравшийся затем Александром.

Арочное строение , находящееся приблизительно посредине южной стены портика, являлось булевтерием (советом) римского сената. Рядом проходила дорога на Кенхреи. Сооружение к югу от Портика так называемая Южная Базилика I века н.э. Она состоит из крипто портика, окружающего внутренний двор. Вход в нее находился на северной стороне, располагал мраморной лестницей и был украшен множеством статуй, в том числе и статуями римских императоров.

Весь описанный выше комплекс Южного Портика находится на более высоком уровне над территорией собственно Агоры. Эти два уровня отделены друг от друга опорной стеной. Перед этой стеной был построен ряд мастерских, обращенных фасадами на север. Приблизительно посредине мастерских находился ораторское Возвышение . На него поднимались римский наместник и другие официальные лица, державшие речь перед народом. Сюда же поднимался и апостол Павел, защищая самого себя и христианскую религию пред лицом римского консула Галлия. По обе стороны Возвышения находятся залы ожидания и ступени, ведущие на Верхнюю Агору.

Северо-западная сторона ограничена, как было уже сказано, 15 стоящими в ряд мастерскими, центральная из которых была более крупной. Перед мастерскими находилась колоннада из 25 или 28 коринфских колон.

За мастерскими, под круто обрывающейся скалой храма Аполлона простирается эллинистический портик, который существовал до мастерских и располагал дорийскими колоннами на фасаде и ионийскими внутри.

Мы приходим в северо-восточную часть Агоры и останавливаемся на дороге к Лехею . Она покрыта крупными известняковыми плитами из каменоломень Акрокоринфа и располагает на отдельных участках ступенями. Дорога обрамлена колоннадами и различного рода посвятительными дарами и оканчивается со стороны Агоры монументальным предвратием в виде; триумфальной арки. В таком виде эта дорога служила до X века.

На восточной стороне дороги можно видеть развалины больших Терм эпохи Римской империи с цистерной, системой парового подогрева и остатками мозаичного пола. Изначальное сооружение датируется II веком н.э. и отождествляется с Термами Эвриклея , которые Павсаний восхваляет как самые замечательные в Коринфе.

Южнее находятся общественные туалеты более позднего римского времени, за которыми следует ряд великолепно сохранившихся мастерских. Приблизительно под центральной из них находятся фундаменты небольшого храма IV века до н.э.

Сразу же; к востоку от мастерских можно видеть остатки прямоугольного участка, который, согласно Павсанию, должен являться участком Аполлона I века н.э. Внутренний двор был окружен ионийскими колоннами. Сразу же к югу от участка находится фонтан Пирена , перестраивавшийся неоднократно вплоть до византийской эпохи. Во времена Герода Аттика фасад фонтана располагал двухэтажной монументальной конструкцией.

Вдоль западной стороны дороги к Лехею при движении с севера на юг находятся следующие; сооружения:

Полукруглое здание , заменившее собой в IV веке н.э. более раннюю римскую агору, и сразу к югу от него – так называема я Северная Базилика , которая заменила собой более древнюю базилику I века до н.э. В более-глубоких слоях обнаружены остатки греческой Агоры V века до н.э. У южной узкой стороны базилики находился прямоугольный двор с монументальным двухэтажным фасадом, обращенным в сторону Агоры и украшенным статуями пленных варваров, по причине чего он и получил название Фасад пленников .

Остается кратко познакомиться с сооружениями, находившимися на западной стороне Агоры. Ряд храмов был основан в III веках н.э. Храм J был посвящен Гераклу, храм Н императору Коммоду, а храм F – возможно, Афродите. Круглый памятник рядом с храмом 11 – Памятник Баббия , то есть римлянина Гнея Баббия Филина, который тот поставил, когда был одним из двух правителей (duovir) Коринфа. Он же, возможно, позаботился и о сооружении юго-восточного здания (к югу от Юлиевой Базилики), которое являлось городским архивом или Табулярием.

Позади, к западу от храмов находится ряд мастерских, опять таки стоящих двумя группами по шесть в каждой, с колоннадами спереди, построенных в 1 веке до н.э. Мастерские разделены на две группы большой лестницей, ведущей на террасу Храма Е, который, очевидно, следует отождествлять с храмом Октавии, о котором упоминает Павсаний, или с Капитолием. Благодаря своим размерам и местоположению, Храм доминировал над Агорой. Храм имел 6 коринфских колон по узким сторонам и 12 но широким.

Непосредственно к северо-востоку от Храма 1: находится Музей, на некоторых из наиболее значительных экспонатах которого мы остановимся ниже. К северу от Музея находятся развалины Храма С , окруженного с трех сторон колоннадами. На восточной стороне участка находилось предвратие с четырьмя дорийскими колоннами, обращенное к дороге на Сикиоп. Храм С, возможно, был посвящен культу Геры Акреи (Вершинной), возникшему во времена Римской империи. Стена, находившаяся за западной колоннадой участка и храма, соединяется с фонтаном Главки , который высечен в естественной скале, выступающий кубическим объемом. Фонтан состоит из четырех больших резервуаров и трех малых на западной стороне. Перед резервуарами когда-то находился портик с: тремя небольшими колоннами, поддерживавшими тяжелый каменный потолок. Резервуары были покрыты твердым водонепроницаемым раствором. Вода в фонтан Главки подавалась по водопроводу из источника на отрогах Акрокоринфа.

Согласно сохраненному Павсанием преданию, источник был назван именем дочери Креонта Главки – второй жены Ясона, которая бросилась в его воды, ища избавления от пламени отравленного хитона, который послала ей в качестве свадебного подарка Медея.

На небольшом расстоянии к северо-западу от источника Главки находится Одеон типичный римский театр с чашей, полукруглой орхестрой и сценой. Чаша с сидениями, вмещавшая около 3.000 зрителей, высечена в естественном пологом склоне. Верхняя часть чаши не сохранилась, равно как и второй и третий этажи сценической конструкции. Одеон построен в конце I века н.э. Во второй половине II века н.э., около 175 года н.э., за счет Герода Аттика в Одеоне произведены капитальный ремонт и реконструкция. Тогда же построен и большой перистилий между Одеоном и Театром . Спустя около пятидесяти лет после ремонта, произведенного Геродом Аттиком, вся внутренняя часть Одеона была уничтожена пожаром. Непострадавшими остались только перистилий и северная часть сцены. Позднее, в 225 году н.э. Одеон был снова реконструи­рован и приспособлен для гладиаторских боев и травли диких зверей. Часть Одеона (сцена и перистилий) была разрушена, возможно, в результате землетрясения 375 года н.э. и наскоро восстановлена. Окончательное разрушение Одеона и полное его запустение в конце IV века н.э., очевидно, явилось следствием вторжения готов Алариха.

Театр имеет долгую и сложную историю строительства. Первая ее фаза (деревянная сцена, каменные сидения) датируется концом V века до н.э. В раннеэллинистическую эпоху были построены сценическая конструкция и новая орхестра. В I веке н.э. сидения чаши были сооружены заново, а кроме того добавлен проскений с колоннадами.

В III веке н.э. орхестра была переоборудована в арену для гладиаторских боев и травли зверей, а затем в бассейн с водой. Стена, отделявшая арену от первых зрительских мест была украшена фресками с изображением гладиаторских боев. Забавная надпись спасенного львом Андрокла также находится здесь.

На квадратном участке к востоку от сцены на одной и 5 плит пола сохранилась интересная латинская надпись, со­общающая о том, что Эраст, бывший “экономом” города, субсидировал это плиточное покрытие. Эраст известен из Посланий Павла “К римлянам” (XVI, 23).

К востоку от театра и Одеона обнаружены основания стены, по всей вероятности, относившейся к территории теменоса Афины Халинитиды, на котором, согласно свидетельству Павсания, был установлен ксоан (истукан) богини.

Незначительные развалины (главным образом, основания колоннады), находящиеся на расстоянии около 300 метров к северу от театра, указывают на вероятное местонахождение Гимнасия. К северу от развалин Гимнасия рядом с городскими стенами находятся Асклепийон и источник Лерны .

Храм Асклепия был тетрастильным, дорийским и сооружен в IV веке до н.э. Сохранились только выбоины от его фундаментов в скале. На этой же территории имеются следы более раннего культа (архаической эпохи). В начале римской эпохи храм Асклепия был восстановлен неким вольноотпущенником, имя которого сохранила надпись на части архитрава.

У входа на участок находится каменный ящик с прорезью для монет в верхней части. В ящике найдено 13 медных монет.

В Музее экспонируется много посвятительных даров из святилища Асклепия, представляющие собой изготовленные из глины части человеческого тела. Датируются они серединой IV века до н.э.

Позади западной стены участка храма Асклепия на более низком уровне находится квадратное здание с портиками вокруг центрального двора. В восточной части здания находились три комнаты с ложами и столами для приема пищи. На втором этаже над этими комнатами находилось просторное помещение, в котором ожидали больные. Южный и западный портики ведут к резервуарам с: водой, которые находятся перед четырьмя крупными резервуарами накопителями, в которых собиралась поступавшая издали родниковая вода. В лом комплексе портиков и резервуаров усматривают источник Лерны, о котором Павсаний упоминает в связи со святилищем Асклепия.